שלי עונה לפנייתו של ד' בסוגייה: "הריון הוא משימה פיסית ונפשית קשה שיש בה סיכונים, ונשים עושות זאת באהבה כדי ללדת את ילדיהן, ולא כדי ללדת ילד שלעולם לא יראו. עיקרון הבחירה אינו תקף כאן, כיוון שנשים שעושות זאת הן נשים עניות שזו עבורן דרך מכאיבה להיחלץ מעוני. נשים עניות עושות זאת עבור בני המעמד הבינוני והנמוך. אף פעם לא להיפך."

רמי פינצ'ובר כותב לשלי: כבכל שבוע קראתי את העדכונים שאתם שולחים אלי, אולם הפעם ראיתי התייחסות לנושא שמוכר לי מעט, כאשר המילים "הגירוש מחנתון" צרמו לי מאד. במקרה הנושא של חנתון מוכר לי ולכן נראה לי שכאן אולי נפלת בפח שטמנו לך ולא ירדתם לעומקה של הסוגיה." ושלי משיבה: "מדוע לא יוכלו שתי תנועות חשובות, הקרובות כל כך בתפישת עולמן – הנוע"ל והתנועה המסורתית – לחיות יחד בתא שטח זה, תוך שיתוף פעולה מחד וכבוד הדדי לצורת חייו של האחר מאידך? שוחחתי שוב עם החבר'ה מהנוע"ל בעקבות מכתבך – וזוהי בפירוש גישתם." כנסו להתכתבות המלאה

שלי עונה למכתבו של גיל שליט ממודיעין בנושא תמיכתה של שלי בחוק ההגנה על סופרים: "מה קורה כשמוכרים ספר בשקל? נפגע הסופר שאינו יכול להתפרנס מיצירתו, נפגעים בתי הדפוס והפועלים שלהם, נפגעים עורכים, מגיהים ומתרגמים. מי יוצא נשכר? הבעלים של הרשתות הענקיות שמשתלטות על השוק. אנחנו לא רק צרכנים. אנחנו אנשים מתפרנסים. וכשלא נתפרנס בכבוד, ממילא לא נוכל לקנות כלום."

אחרי שבועות ארוכים של משא ומתן אינטנסיבי, הצלחנו, עוזרי הפרלנטרי עמית בן-צור ואני, להביא לפריצת דרך בכל הקשור לדרישת הבחינה מ"דור הביניים". הנה הפרטים: כל מי שסיים את לימודיו בארץ עד ה-30 בינואר 2009 יהיה פטור מבחינה ויקבל תעודת מקצוע קבועה. כל מי שסיים את לימודיו בחו"ל עד ה-30 בינואר 2009, יידרש לבחינה, אלא אם הוא עובד שנה לפחות במקום בו יש אדם אחראי בעל תעודת מקצוע. מי שלא עבד שנה במקום עבודה כזה, יוכל לקבל הארכה של 3 שנים לתעודה הזמנית כדי שיוכל להשלים את שנת העבודה.